在古汉语中，“而”字是一个常见的虚词，它在不同的上下文中可以有多种解释和用法。“则知明而行无过矣”这句话出自《荀子·劝学》，其中的“而”字需要结合具体的语境来理解。
首先，“而”字在这里可以表示一种顺承关系，即前后的动作或状态是连续发生的。具体来说，“知明”（智慧通达）与“行无过矣”（行为没有过错）之间存在因果联系，通过“而”字连接起来，表明智慧通达之后自然会导致行为端正，没有过失。
其次，“而”也可以被理解为一种并列关系，强调两者之间的协调一致。在这种情况下，“知明”和“行无过矣”被视为两个相互关联的状态，二者共同构成了一个完整的人格修养过程。这不仅体现了个人内在修养的重要性，也突出了外在行为表现与内心认知的一致性。
此外，在某些特定语境下，“而”还可以用来表达转折或者对比的意思。不过对于本句而言，这种解释并不适用，因为从文意上看，“知明”与“行无过矣”之间并没有明显的对立或冲突之处。
综上所述，《荀子·劝学》中的“而”主要起到了连接作用，既说明了智慧通达对良好行为习惯形成的影响，又强调了内外兼修的重要性。这一用法充分展示了古代汉语词汇灵活多变的特点，同时也反映了古人对于道德修养深刻独到的理解。通过学习经典文献，我们能够更好地把握这些细微差别，并将其应用于现代语言实践当中，从而提升我们的表达能力和文化素养。
