【人教版必修三劝学原文】《劝学》是《荀子》中的名篇，作者为战国时期的思想家荀子。该文通过比喻和论证的方式，阐述了学习的重要性、学习的态度以及学习的方法，强调“积跬步至千里”的学习精神。
一、文章
《劝学》以“学不可以已”开篇，指出学习是一个持续不断的过程，不可停止。全文围绕“学习”展开，提出了以下几点核心观点：
1. 学习的重要性：学习可以提升个人修养，改变命运。
2. 学习的态度：要专心致志、持之以恒。
3. 学习的方法：要有积累、有坚持、有专一。
4. 学习的环境：外界条件虽重要，但主观努力更为关键。
文中运用了大量的比喻，如“青出于蓝而胜于蓝”、“冰寒于水”等，形象地说明了学习可以超越前人、达到更高的境界。
二、《劝学》原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 君子曰：学不可以已。 | 君子说：学习不能够停止。 |
| 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 | 青色是从蓝草中提取的，但比蓝草更青；冰是由水凝结而成的，但比水更寒冷。 |
| 木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。 | 木材笔直，合乎墨线，用火烤使它弯曲成车轮，它的弧度符合圆规的标准。 |
| 虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。 | 即使再晒干，也不会再变直，是因为火烤使它变得弯曲。 |
| 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 | 所以木材经墨线量过就会直，金属靠近磨刀石就会锋利，君子广泛学习并每天反省自己，就会智慧明达，行为没有过失。 |
| 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 | 我曾经整天思考，却不如片刻所学到的知识。 |
| 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 | 我曾经踮起脚远望，却不如登上高处看得广。 |
| 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 | 登上高处挥手，手臂并没有变长，但远处的人能看见；顺着风呼喊，声音并没有加快，但听的人听得清楚。 |
| 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 | 借助车马的人，并不是脚步快，却能到达千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，却能横渡江河。 |
| 君子生非异也，善假于物也。 | 君子的资质并非与众不同，而是善于借助外物。 |
| 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 | 积累泥土成为山，风雨就在这里兴起；积累水流成为深潭，蛟龙就在其中生长；积累善行养成品德，就能获得智慧，具备圣人的思想。 |
| 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 | 所以不积累一步半步，就不能到达千里之外；不积累细小的流水，就不能形成江海。 |
| 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 | 千里马一次跳跃，不能超过十步；劣马拉车走十天，也能达到目标，这是因为它不停止。 |
| 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 | 如果雕刻中途停止，即使是腐烂的木头也无法折断；如果坚持不懈，即使是金属和石头也可以雕刻。 |
| 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 | 蚯蚓没有锋利的爪牙，强壮的筋骨，却能向上吃泥土，向下喝泉水，是因为它专心致志。 |
| 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 | 螃蟹有六只脚和两只钳子，但它没有蛇和鳝鱼的洞穴就无法藏身，是因为它心思浮躁。 |
三、总结
《劝学》是一篇富有哲理和教育意义的文章，通过对自然现象和生活实例的分析，阐明了学习的重要性与方法。文章语言简练，逻辑清晰，至今仍具有重要的现实意义，尤其对现代学生的学习态度和方法有着深刻的启示作用。
