【文言文训俭示康原文及翻译】《训俭示康》是北宋政治家、文学家司马光所作的一篇家训文章，旨在教育其子司马康要以节俭为本，戒除奢靡之风。文章语言简练，寓意深刻，体现了儒家提倡的“俭以养德”的思想。
一、
《训俭示康》通过列举历史人物和自身经历，强调节俭的重要性，并指出奢侈浪费的危害。文章分为几个部分：
1. 开篇点题：提出“俭，德之共也；侈，恶之大也”，说明节俭是美德，奢侈是大恶。
2. 举例论证：引用古代贤人如范仲淹、欧阳修等人的事迹，说明他们虽身居高位仍保持简朴。
3. 反面教训：提到一些因奢侈而失败的例子，如汉代王莽、唐代杨国忠等人，警示后人不要贪图享乐。
4. 劝诫子孙：最后直接对儿子司马康提出要求，希望他能继承家风，以俭立身。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 俭，德之共也；侈，恶之大也。 | 节俭，是品德的共同体现；奢侈，是罪恶的最大表现。 |
| 吾今之衣食，岂足为贫？吾所患在不能自勉耳。 | 我现在的衣食，哪里算得上贫穷呢？我所担忧的是自己不能自我勉励罢了。 |
| 夫俭，德之共也；侈，恶之大也。 | 节俭是德行的共同基础；奢侈是罪恶的最大表现。 |
| 天下之事，未有不从俭而成，未有不从侈而败者。 | 天下的事情，没有不是从节俭中成功，也没有不是从奢侈中失败的。 |
| 今人多好华服美器，以夸于人，而不知其害。 | 现在的人大多喜欢华丽的衣服和精美的器具，用来向别人炫耀，却不知道其中的危害。 |
| 惟以俭为本，则可以养德；惟以俭为法，则可以持家。 | 只有以节俭为根本，才能修养德行；只有以节俭为法则，才能持家立业。 |
| 吾尝见士大夫之家，多以奢侈相尚，而终至于破败。 | 我曾见过士大夫的家庭，大多互相崇尚奢侈，最终导致破败。 |
| 今吾之子，可教以俭，不可教以奢。 | 现在我儿子，可以教导他节俭，不可以教导他奢侈。 |
三、文章启示
《训俭示康》不仅是一篇家训，更是一部关于人生价值观的教育文本。它提醒我们：
- 节俭不仅是生活上的选择，更是道德修养的体现；
- 奢侈往往伴随着贪婪和虚荣，容易使人迷失方向；
- 家风传承中，节俭应作为核心价值之一；
- 在当今物质丰富的社会中，更要警惕浮华之风，坚守朴素之道。
四、结语
《训俭示康》虽为古代家训，但其思想至今仍有现实意义。无论时代如何变迁，节俭始终是中华民族的传统美德，也是个人修身立世的重要基础。我们应当从中汲取智慧，培养良好的生活习惯与高尚的道德情操。
