【说苑复恩原文及翻译】《说苑》是西汉刘向编纂的一部杂史类书籍，内容多为先秦至汉初的名人言行、历史故事和寓言，具有较强的道德教育意义。其中《复恩》一篇，讲述的是人与人之间的恩情与回报，强调“知恩图报”的传统美德。
一、原文节选（《说苑·复恩》）
> 子路问于孔子曰：“人有恶者，而能不怨，其可乎？”
> 孔子曰：“可也。夫君子之于人也，有所不报，有所不怨。其所报者，必以义；其所怨者，必以德。”
> 或曰：“人有恩于我，我不报，是忘恩也；人有怨于我，我不怒，是失德也。”
> 孔子曰：“不然。人有恩于我，我当念之；人有怨于我，我当恕之。不报非忘恩，不怒非失德也。”
> 子贡问曰：“何谓‘复恩’？”
> 孔子曰：“复恩者，不忘人之恩，不求人之报，虽无功于人，亦不弃之。”
二、翻译与解释
| 原文 | 翻译 | 解释 |
| 子路问于孔子曰：“人有恶者，而能不怨，其可乎？” | 子路问孔子：“一个人面对别人的恶行，能够不抱怨，这样可以吗？” | 子路提出一个问题：面对他人的恶意，是否应该保持宽容不抱怨。 |
| 孔子曰：“可也。夫君子之于人也，有所不报，有所不怨。其所报者，必以义；其所怨者，必以德。” | 孔子说：“可以。君子对待他人，有时不回报，有时不抱怨。他所回报的，必定出于道义；他所怨恨的，必定基于仁德。” | 孔子强调君子应以道义和仁德为标准来处理人际关系，而不是简单的报复或怨恨。 |
| 或曰：“人有恩于我，我不报，是忘恩也；人有怨于我，我不怒，是失德也。” | 有人问：“如果别人对我有恩，我不回报，就是忘恩负义；如果别人对我有怨，我不生气，就是失去德行。” | 这是对孔子观点的一种质疑，认为不回报恩情或不发怒是不道德的表现。 |
| 孔子曰：“不然。人有恩于我，我当念之；人有怨于我，我当恕之。不报非忘恩，不怒非失德也。” | 孔子说：“不是这样的。别人对我有恩，我应当铭记；别人对我有怨，我应当宽恕。不回报不等于忘恩，不生气也不等于失德。” | 孔子进一步解释，真正的修养在于内心的理解与包容，而非表面的行为。 |
| 子贡问曰：“何谓‘复恩’？” | 子贡问：“什么是‘复恩’？” | 子贡希望更深入地理解“复恩”的含义。 |
| 孔子曰：“复恩者，不忘人之恩，不求人之报，虽无功于人，亦不弃之。” | 孔子说：“所谓‘复恩’，就是不忘别人对你的恩情，不期待对方回报，即使没有功劳在人，也不抛弃对方。” | 孔子指出，“复恩”是一种无私的感恩精神，强调内心的真诚与坚持。 |
三、总结
《说苑·复恩》通过孔子与弟子的对话，传达了儒家关于“恩情与回报”的深刻思想。文章强调：
- 不怨不报：面对他人的恶意或恩情，不应以情绪反应，而应以理性和道德为准则。
- 不忘恩情：真正的感恩在于铭记他人对自己的好，而非只看是否得到回报。
- 宽恕与包容：对于别人的误解或怨恨，应以宽广胸怀去理解和接纳。
这些思想不仅适用于古代社会，在现代社会中同样具有重要的现实意义，提醒人们在人际交往中保持善良、理性与谦逊。
四、表格总结
| 内容 | 内容概要 |
| 文章出处 | 《说苑·复恩》 |
| 作者 | 刘向（西汉） |
| 主题 | 恩情与回报、宽容与忍让 |
| 核心思想 | 不忘恩、不求报、宽恕他人 |
| 对话人物 | 子路、子贡、孔子 |
| 教育意义 | 强调道德修养与人际关系中的仁爱精神 |
如需进一步探讨《说苑》其他篇章或相关思想，欢迎继续提问。
