【劝学荀子完整版课文译文】《劝学》是战国时期思想家荀子所著的一篇重要文章,旨在劝导人们勤奋学习、不断积累知识。文章以精辟的论点和生动的比喻,强调了学习的重要性以及持之以恒的学习态度。以下是《劝学》的完整版课文及译文,并附上总结与表格形式的对比分析。
一、原文(节选)
君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
二、译文(节选)
君子说:学习是不能停止的。靛青是从蓝草中提取出来的,但颜色比蓝草更深;冰是由水凝结而成的,但温度比水更低。木材笔直符合墨线,经过加工变成车轮,它的弯曲程度符合圆规的要求。即使晒干后也不再变直,是因为加工使它这样的。所以木材经墨线校正就会变得笔直,金属靠近磨刀石就会变得锋利,君子广泛地学习并每天反省自己,就会智慧明达,行为没有过失。
我曾经整天思考,不如片刻学习所获得的知识多;我曾经踮起脚尖眺望,不如登上高处看得更远。登高招手,手臂并没有变长,但远处的人却能看见;顺着风呼喊,声音并没有加快,但听的人却听得清楚。借助车马的人,并不是脚步快,却能到达千里之外;借助船只的人,并不是擅长游泳,却能横渡江河。君子的天性并非与众不同,只是善于借助外物罢了。
堆积泥土成为高山,风雨就从那里兴起;积累水流成为深潭,蛟龙就在那里生长;积累善行养成美德,就能达到圣人的境界。因此,不积累半步,就无法到达千里;不积累细小的流水,就无法形成江海。骏马一次跳跃,不能超过十步;劣马跑十天,也能走得很远,因为它坚持不懈。雕刻中途放弃,连朽木也雕不动;如果坚持不懈,金石也能雕刻。蚯蚓没有锋利的爪牙,也没有强壮的筋骨,却能向上吃泥土,向下饮泉水,是因为它专心致志。螃蟹有六只脚和两只钳子,却没有蛇和鳝鱼的洞穴就无法安身,是因为它心思浮躁。
三、总结
《劝学》通过类比和论证,阐明了学习的重要性与方法。文章强调“学不可以已”,指出学习是一个持续的过程,需要不断积累和反思。同时,荀子提出“善假于物”的观点,说明借助外力和工具可以提升学习效率。此外,文章还通过“积跬步”、“锲而不舍”等比喻,强调坚持与专注的重要性。
四、课文与译文对照表
| 原文 | 译文 |
| 君子曰:学不可以已。 | 君子说:学习是不能停止的。 |
| 青,取之于蓝,而青于蓝; | 靛青是从蓝草中提取出来的,但颜色比蓝草更深; |
| 冰,水为之,而寒于水。 | 冰是由水凝结而成的,但温度比水更低。 |
| 木直中绳,輮以为轮,其曲中规。 | 木材笔直符合墨线,经过加工变成车轮,它的弯曲程度符合圆规的要求。 |
| 虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。 | 即使晒干后也不再变直,是因为加工使它这样的。 |
| 故木受绳则直,金就砺则利, | 所以木材经墨线校正就会变得笔直,金属靠近磨刀石就会变得锋利, |
| 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 | 君子广泛地学习并每天反省自己,就会智慧明达,行为没有过失。 |
| 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也; | 我曾经整天思考,不如片刻学习所获得的知识多; |
| 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。 | 我曾经踮起脚尖眺望,不如登上高处看得更远。 |
| 登高而招,臂非加长也,而见者远; | 登高招手,手臂并没有变长,但远处的人却能看见; |
| 顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。 | 顺着风呼喊,声音并没有加快,但听的人却听得清楚。 |
| 假舆马者,非利足也,而致千里; | 借助车马的人,并不是脚步快,却能到达千里之外; |
| 假舟楫者,非能水也,而绝江河。 | 借助船只的人,并不是擅长游泳,却能横渡江河。 |
| 君子生非异也,善假于物也。 | 君子的天性并非与众不同,只是善于借助外物罢了。 |
| 积土成山,风雨兴焉; | 堆积泥土成为高山,风雨就从那里兴起; |
| 积水成渊,蛟龙生焉; | 积累水流成为深潭,蛟龙就在那里生长; |
| 积善成德,而神明自得,圣心备焉。 | 积累善行养成美德,就能达到圣人的境界。 |
| 故不积跬步,无以至千里; | 因此,不积累半步,就无法到达千里; |
| 不积小流,无以成江海。 | 不积累细小的流水,就无法形成江海。 |
| 骐骥一跃,不能十步; | 骏马一次跳跃,不能超过十步; |
| 驽马十驾,功在不舍。 | 劣马跑十天,也能走得很远,因为它坚持不懈。 |
| 锲而舍之,朽木不折; | 雕刻中途放弃,连朽木也雕不动; |
| 锲而不舍,金石可镂。 | 如果坚持不懈,金石也能雕刻。 |
| 蚯蚓无爪牙之利,筋骨之强, | 蚯蚓没有锋利的爪牙,也没有强壮的筋骨, |
| 上食埃土,下饮黄泉,用心一也。 | 却能向上吃泥土,向下饮泉水,是因为它专心致志。 |
| 蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者, | 螃蟹有六只脚和两只钳子,却没有蛇和鳝鱼的洞穴就无法安身, |
| 用心躁也。 | 是因为它心思浮躁。 |
通过以上内容可以看出,《劝学》不仅是一篇关于学习的文章,更是对人生修养和道德实践的深刻思考。希望本文能够帮助读者更好地理解荀子的思想精髓。


